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圖說:「人間佛教讀書會」把歡喜修行法門帶到新加坡佛光山,超過400人與會。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:就人間淨土的建設,依空法師提到,生活有佛教,人間有淨土。覺培法師深有感觸,他認為出世的修行絕對離不開入世的事業;「離世求菩提,宛如覓兔角」。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:主題論壇由國際佛光會新加坡協會副會長蘇政文主持(右2),佛光山文化院院長依空法師(左2)、人間佛教讀書會總執行長覺培法師(左1)、佛光山新馬泰印教區總住持覺城法師為與談人(右2)。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:人間佛教讀書會為新加坡佛光山30位認證帶領人授證。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:佛光山文化院院長依空法師、人間佛教讀書會總執行長覺培法師、佛光山新馬泰印教區總住持覺城法師,與理事們大合照。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:國際佛光會世界總會檀講師彭桂芳的帶領下,一起學習如何以大師395冊的《全集》,作為規劃不同類別讀書會的閱讀計畫。 圖/新加坡佛光山提供人間佛教讀書會 把歡喜修行法門帶到新加坡佛光山
2023-05-09
新加坡佛光山於5月6日下午2時舉辦人間佛教閱讀研討會,超過400人與會。研討會由佛光山文化院院長依空法師、人間佛教讀書會總執行長覺培法師、佛光山新馬泰印教區總住持覺城法師,以專題演講和主題論壇兩種方式,導讀《星雲大師全集》經義類之《在人間歡喜修行—維摩詰經》。
新加坡佛光山住持妙穆法師在引言中提到,事隔3年終於再次迎來實體的研討會。住持讚嘆在場的與會愛書人具有大福報,能夠聽到博學多才、辯才無礙的依空法師、舌燦蓮花覺培法師和善道樂說的覺誠法師談《維摩詰經》。
在專題演講的部分,依空法師問到維摩詰居士為何以病說法?法師提到星雲大師常提醒徒眾修行要帶三分病,而三次罹患癌症的法師深刻體會到如何用佛法讓生病只有病「痛」,沒有病「苦」;沒有「生病」,只是「不方便」而已。
星雲大師在書裡提到現代人心靈上生病的種種原因,也仿照唐朝的無際禪師為大家開了一帖對治心病的藥方。依空法師幽默的建議大家回去「如法泡製」,一日三帖服用,保證藥到病除,能夠「隨時提起,隨時放下」。法師也希望新加坡的信眾人人都能成為維摩詰居士,把佛法與生活結合在一起,學習經中〈佛道品〉的一首偈語,「智度菩薩母,方便以為父……法喜以為妻,慈悲心為女,善心誠實男……」在人間建設淨土。
隨後人間佛教讀書會輔導法師滿穆法師帶領回饋,新加坡佛光會會員積極分享感觸,讓法師讚嘆不已大家的用心聆聽。
主題論壇由國際佛光會新加坡協會副會長蘇政文主持。就維摩詰居士以在家眾的身分和出家眾菩薩論法,覺培法師深有感觸,他認為出世的修行絕對離不開入世的事業;「離世求菩提,宛如覓兔角」;必須用出世的智慧應對入世的問題,就如同大師因應社會結構、道場作息的改變,倡議早課從四點改到五點半。
就人間淨土的建設,依空法師提到,生活有佛教,人間有淨土。當初印度佛教的沒落,也和遠離社會生活有密切關係,所以大師一生致力推進佛教人間化、現代化、事業化、國際化,讓法水長流五大洲,為復興印度佛教培育在地徒眾。
經裡「天女散花」打破了羅漢弟子的分別心,道出超越男女的平等觀。就此,覺誠法師分享當初選擇佛光山為慧命之家的原因之一,也就是看到大師確切落實佛陀的平等與公平;大師早期推進平權與僧權,絕對堪稱是佛教界的革命領袖。
精彩的論壇後,人間佛教讀書會為新加坡佛光山30位認證帶領人授證。另外,人間佛教讀書會也致贈《星雲大師全集》予新加坡淨宗學會代表副總務陳偉程。
新加坡佛光山的帶領人十分精進,用完晚膳後,在國際佛光會世界總會檀講師彭桂芳的帶領下,一起學習如何以大師395冊的《全集》,作為規劃不同類別讀書會的閱讀計畫。台灣與新加坡兩地的帶領人一起合作,務必把生活書香化,佛教本土化。
新加坡佛光山住持妙穆法師在引言中提到,事隔3年終於再次迎來實體的研討會。住持讚嘆在場的與會愛書人具有大福報,能夠聽到博學多才、辯才無礙的依空法師、舌燦蓮花覺培法師和善道樂說的覺誠法師談《維摩詰經》。
在專題演講的部分,依空法師問到維摩詰居士為何以病說法?法師提到星雲大師常提醒徒眾修行要帶三分病,而三次罹患癌症的法師深刻體會到如何用佛法讓生病只有病「痛」,沒有病「苦」;沒有「生病」,只是「不方便」而已。
星雲大師在書裡提到現代人心靈上生病的種種原因,也仿照唐朝的無際禪師為大家開了一帖對治心病的藥方。依空法師幽默的建議大家回去「如法泡製」,一日三帖服用,保證藥到病除,能夠「隨時提起,隨時放下」。法師也希望新加坡的信眾人人都能成為維摩詰居士,把佛法與生活結合在一起,學習經中〈佛道品〉的一首偈語,「智度菩薩母,方便以為父……法喜以為妻,慈悲心為女,善心誠實男……」在人間建設淨土。
隨後人間佛教讀書會輔導法師滿穆法師帶領回饋,新加坡佛光會會員積極分享感觸,讓法師讚嘆不已大家的用心聆聽。
主題論壇由國際佛光會新加坡協會副會長蘇政文主持。就維摩詰居士以在家眾的身分和出家眾菩薩論法,覺培法師深有感觸,他認為出世的修行絕對離不開入世的事業;「離世求菩提,宛如覓兔角」;必須用出世的智慧應對入世的問題,就如同大師因應社會結構、道場作息的改變,倡議早課從四點改到五點半。
就人間淨土的建設,依空法師提到,生活有佛教,人間有淨土。當初印度佛教的沒落,也和遠離社會生活有密切關係,所以大師一生致力推進佛教人間化、現代化、事業化、國際化,讓法水長流五大洲,為復興印度佛教培育在地徒眾。
經裡「天女散花」打破了羅漢弟子的分別心,道出超越男女的平等觀。就此,覺誠法師分享當初選擇佛光山為慧命之家的原因之一,也就是看到大師確切落實佛陀的平等與公平;大師早期推進平權與僧權,絕對堪稱是佛教界的革命領袖。
精彩的論壇後,人間佛教讀書會為新加坡佛光山30位認證帶領人授證。另外,人間佛教讀書會也致贈《星雲大師全集》予新加坡淨宗學會代表副總務陳偉程。
新加坡佛光山的帶領人十分精進,用完晚膳後,在國際佛光會世界總會檀講師彭桂芳的帶領下,一起學習如何以大師395冊的《全集》,作為規劃不同類別讀書會的閱讀計畫。台灣與新加坡兩地的帶領人一起合作,務必把生活書香化,佛教本土化。
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